Každá společnost má nějaké formální události, které mají pro lidi silný symbolický význam. Tyto události se dělají stejným způsobem jako od nepaměti. Zejména Zambie má přes 20 tradičních obřadů. V tomto článku budeme hovořit o několika vybraných, a to jsou; obřady Nyau, Chinamwali a Mukanda.

Obřad Nyau

Tento obřad praktikuje tajná společnost Chewa lidí z východní provincie, etnické skupiny Bantuů ze střední a jižní Afriky. Slovo 'Nyau' znamená maska. Obřad je zaměřen na zasvěcení chlapců od dětství do dospělosti. Tito chlapci jsou ve věku 15 let. Každý rok probíhá proces zápisu chlapců. Tento zápis provádí blízký příbuzný, který je seznámí s výcvikovým táborem. Jiní to dělají dobrovolně, zatímco někteří jsou zajati, když procházejí poblíž výcvikového tábora. Učí je 7 dní instruktoři zvaní 'alumbwe', což znamená být chválen. Protože výcvik probíhá tajně, očekává se od každého kluka, že nikomu neřekne o ničem, co se tam odehrálo. Pokud bude někdo shledán vinným, čeká ho přísný trest.

Během výcvikového tábora jsou chlapci předáváni dovednostem pro přežití, učí se tradice, které se předávají z generace na generaci, a jak zacházet se ženou v posteli. Předpokládá se, že obřad má pro chlapce právní, duchovní a psychologický význam. Zatímco ti, kteří procesem neprošli, předkové neznají a je s nimi zacházeno jako s outsidery. Úvod do čarodějnictví a kouzla na ochranu je jedním z výcviků, které chlapci na táboře podstupují.

Obřad Mukanda

Mukanda Ceremony of Luvale people zahrnuje obřízku zasvěcených, což jsou mladí chlapci ve věku 8 až 12 let a tak dále. Ceremoniál funguje jako zkouška jejich odvahy a lekce o jejich budoucí roli ve společnosti jako muži a manželé.

Lidé z Luvale provádějí různé druhy obřadů a nejznámější je obřad Mukanda. Obřad Mukanda se provádí každoročně během období sucha (říjen) za účelem zasvěcení chlapců do mužů. Když chlapci z vesnice dosáhnou potřebného věku, sejdou se starší a rozhodnou se o konání mukndy, která je známá jako rituál přechodu do mužství. Maskovaní muži zvaní „Makiši“ představují mrtvé duchy předků a během tohoto období chodí od vesnice k vesnici a oznamují, že mukanda (obřízka) je blízko. Večer před obřadem uspořádá celá vesnice hostinu a chlapci mají poslední jídlo. Před obřadem Nganga mukanda, který je medicinmanem, chlapce připraví tak, že jim podá lék zvaný „lisako“ a poté je makishi doprovodí na místo smrti zvané „kateteveje“. Bubny hlasitě tlučou, aby bylo možné přehlušit křik chlapců. Muž zvaný chikenzi (doktor penisu) pak provede obřízku odstraněním předkožky penisu. Kůže jsou pak hozeny do zakázané oblasti zvané „kabulu“ a krev je sbírána na pozemku a nikdo se nesmí dotknout pozemku. Penis je poté ošetřen speciálními léky a zabalen do obvazů. Chlapci jsou poté převezeni na zvláštní místo mimo vesnici, které si již vybral Nganga Mukanda (lékař) jako místo pro tábor Mukanda, který slouží chlapcům jako domov na několik měsíců. Chlapci musí spát ve speciálních polohách penisu s připnutými tyčemi a starší je učí dovednostem pro přežití, jako je tkaní, maskování, košíkářství a také, jak zacházet se svými ženami v posteli, a dbají na to, aby byla během tohoto období dodržována disciplína. Nakonec, poté, co jsou všichni vyléčeni a je vše hotovo, se koná slavnostní promoce, je připraveno jídlo a pivo a chlapci jsou po návratu z očisty odvedeni k řece na očistu, oblečeni do travních sukní a klobouků.

While in the camp, boys are taught how to take care of their wives and to satisfy their wives sexual needs. Those who find it hard to find a girl are told to have sex with a banana plant and imagine it is a girl’s sexual organ. 

Obřad Chinamwali

Toto je obřad, který provádějí lidé Chewa a Nsenga z východní provincie v Zambii. Na rozdíl od obřadů nyau a mukanda je tento zaměřen na dívku.

Dívka podstoupí rituál známý jako chinamwali, což znamená puberta, tradiční iniciační obřad pro dívky. Brzy poté, co dívka dosáhne puberty, je vzata na 7 dní do vězení, kde jí starší ženy známé jako Anankungwi radí o řadě věcí, o kterých se věří, že ji připraví na dospělost. Poté ji vezmou do lesa.

V tomto okamžiku se dívka učí dobrým mravům, jako je sebeúcta, jak se postarat o domácnost a manžela. Je poučena, aby respektovala své rodiče a starší lidi, zejména náčelníka. Také jí bylo řečeno, aby nejedla vejce ze strachu, že bude neplodná.

Ohledně menstruační hygieny je vyučována tak, že její menstruační krev by neměl nikdo vidět, ani její manžel.

Po obřadu se dívka stává nejen členem své rodiny, ale i komunity. Přebírá na sebe dospělou odpovědnost a respektuje ostatní lidi i odpovědnost komunity. Navíc bude moci předávat tradice a zvyky další generaci.

Tradiční obřady jsou důležité v historii společnosti. Hrají důležitou roli v paměti našich způsobů života.